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编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。 中国的文人，自古有一种回归意识，无论是谢灵运的重返山水，王维的人文田园，林浦的孤山潜隐，都是一种向往自然、完美、胸无渣滓的回归。如果说的宽泛一点，那是一种文人对自然境界的归宿之感。而这种归属感体现的最强烈的就是陶潜了。他的田园不是王维的人文雅致的田园，而是真正意义上的躬耕田亩的田园，这在他的诗作中可见：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月何锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足夕，但使原无违。”而如果说用他的诗句表现他对这种归属之感的话“此中有真意，欲辩已忘言”当之无愧。
当几十年后的我，回忆起童年时在得耳布尔的生活时，自然而然地，心上浮现出“此中有真意”的句子。而这此中的真意，也自我三岁时，便深深印刻于心。光阴流转，岁月淘洗，日复一日，在那之后悠长的岁月之中，我无缘再回到那片曾经的土地，但是回忆让遥远的往事日渐清晰，近在眼前，不会被时间涣洗褪色。
最先浮现眼前，并且印象最深的，是远观的群山。曾游走于大小兴安岭山脉，我的童年和山有着千丝万缕的联系，而远观的群山，是我对山的最初印象，也是最深切的认识。
大小兴安岭的山脉是连绵不绝的，是一望无垠的。北方的群山不象南方。我更喜欢用“温存”一词形容北方的山，因为那山是一座连接一座，云山雾罩，永无尽头，一种博大、悠远之感，伴随着些微的苍凉会浮上心头。而南方的山脉则更多的可用“清秀”形容，那是峭拔清俊的，青城山和庐山是最好的例证，尤其前者。我曾用两天时间游览青城，得了个还可算细致的印象，而对于北方的山脉，穷尽一生，也无法有如此的印象，因为它实在博大无边。
不用去刻意的观望，一座连着一座的苍黛色的山，便展现于眼帘之中。绿的深深浅浅，让人的心中有如此敦厚亲切的慰藉。山永远静穆地凝视着藏于其怀抱之中的孩子。而又仿佛并不是静穆的，那起伏的脉络，那延伸的曲线，好象是在向人们展示它厚重而辽远的生命迹象。这种生命的迹象，生机的迹象，只是通过深深浅浅的绿和山形表现出来。但如果仔细观察，哪一座山有怎样的风格，了然于胸。
在我们住处的大路尽头，就是那连绵的山，我小时候常常躲在床上，透过窗子望着不远处的青山。山的深深浅浅的绿，山的形状走势，心中明了，并且我已经把握了那青山隐隐的气韵。而这些气韵，正是蕴藏在山芯子里的东西，非长久地体察，无法了悟。初入山林的人，是只会惊诧于眼前的博大与无尽的绿色的。
季节不同，山也会以不同的面貌展示给山林的孩子。冬天的山，是我印象中大兴安岭最有个性的季节。冬天的山也是最合适远观的。除落叶松，其他的松树都不落叶，所有的树木都被雪覆盖。白雪的颜色是苍凉而悠远的，白雪覆盖的群山更以其苍凉的一面示人。如同一位髦耋老者，冷峻地俯瞰人世，而所有悲欢离合、喜怒哀乐，都被深隐于纯净的雪下。有了这样的感觉，再看住于得耳布尔的林人们，也自然会明了他们寡言少语的隐忍性格。那是一种更加博大厚重的波澜不惊，是一种更加宽怀超脱的淡定从容。
白色和绿色一样，也有深浅之分。仔细地远望那些山脉，会看出很多层次，很多沟壑，很多意韵。这里我想到国画中“墨有五色”之说。这些深浅浓淡点缀在形态走逝气质不同的山上，并连接而去，形成一望无垠的山脉。那种气度魄力，难以用笔墨形容。而身处其中的人，也自然有幸，在性格中颐养一分由冬日冷峻而博大的山带来的气质与修养。
而冬日的山，也是我所认为难以接近的。我印象中没有冬日上山的时候（可能是因为当时我年纪太小，奶奶不让冬天去）。冬天山更静默冷峻，无形之种拒人千里。我的心和我的眼睛，只能怀着一种童稚的崇拜，静静地远观，这种远观的整体印象，却无法磨灭。
春夏秋三季的山，是适合近处的。
这三个美好的季节在我心中留下过完美而活泼的印象，走进群山，真正的在山中感悟山的气韵，这本身就是一种别致的诗情画意。
阳光班驳地从树叶间泻地，在山林崎岖的小路上，画着清奇的图案。我穿行于山间小路。
群山随时准备着惊喜，送给来到她怀抱中的孩子们。偶尔，会在小路上看到一只花背松鼠，它轻快地穿行而过，间或立在路边或树枝上，友好地对你行注目礼。这些山间的花背松鼠是我的好伙伴，它们永远那样欢快而怡然，在山林中快乐的生存。在我幼小的心里，它们的家园是童话的世界。随处可见的小蘑菇象少女头上的绢花，打扮着山林。小蘑菇实在好看，那些鲜亮的颜色，小巧的造型，让人爱不释手。我尤其喜欢扇形的，大大小小，在山林中俯拾即是。有时是单独一只，长在树下，如同俏立凝思的女郎。有时则成群成片，把那儿一片地装点的色彩斑斓，如同彩绘。山花是一丛一簇，虽然山上的花不如草地上的那么多，那么茁壮（树木枝叶茂盛，常常遮住阳光），但也不失一种含蓄的韵味。林间少有飞鸟，但暮色中，却总有鸟影鸟声，这一切都会给山林更添声色。如果说绿色，静穆是群山的主旋律，那么这些欢快的松鼠、飞鸟，这些灿烂的蘑菇、山花，便是交响乐中的华彩乐章，让山林平添韵致，回味无穷。
我经常自己去山林中玩耍。那时候奶奶上班，而照看我的张桂芹阿姨要在我们的家中操持，于是我自己上山去玩，只有一条规定：只允许我去离大路最近的那座山。而这座是我最熟悉的，那儿有一条小路，那儿有一丛山花，那儿有我挖的小土坑，那儿有我喜欢的树木，都了如指掌——当然，外人是不可以随便入山的，这是山林之神不所允许的。虽然我对我们附近的山很熟悉，但多数都是原始森林，罕见人至，易迷路，极易迷路。连成年人在没有向导的情况下，都不能擅入，那里的山，只能远观。
这就不得让我把山林想象成一位高贵而神秘的国王，他有金碧辉煌的前庭让人们宴饮欢歌，而内室如迷宫般不能擅入。那不得擅入的境地中，有着无数宝藏，这让我在清醒和睡梦中，有了丰富的想象素材。
山的精魂，大半蕴于山上的树木之中。我因随着奶奶，曾有幸在小小年纪游走于中国东北部的群山之中，也耳濡目染地认得许多树木，知道哪片山林是原始林，哪批那山林是次生林，知道哪编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。种木材可以做什么用途，知道哪种是珍贵树种。给我最感性的印象的就是——树木，它们是山林真正的儿女和主人。
每棵树，有不同的生长习惯，不同的形貌，不同的叶片，不同的纹理，就如同大千世界的百态人生。这些有着几十年生命历程的树木，长的端正而笔直，向着阳光和蓝天伸展而去，用扶疏的枝叶去接受自然母亲的雨露润泽。他们严谨、庄正、穆然，如同那些不常作声却忠厚而沉静的林人。而还有些树木，则枝叶酋结，盘曲而生——这样的树木并不多见——它们又如同那些顽皮的孩子，在山林的一派静穆之中展示别样的生气。
每棵树都安静而庄严的生长在山林之中。我对那些树木有着与生俱来的深切感情。好象他们并不单单是植物，而却是一位又一位我年长的朋友，他们穆静庄严而沉默寡言，但他们是代表着一种永恒与生机的。八九岁的时候看了一篇童话橡树的故事，我坚信世界上是有那样的树的，也相信树中有精灵。
我十几岁的时候还经常梦到这些树木，梦见我独身一人，穿行于林间，古木参天，阳光班驳地洒在地上。一直以来，这些熟悉的树木，都静穆的生长在那片纯净的天地之中。我甚至想象，它们那蕴于树干中的精魂，会从那遥远的大山，对现在身处城市的我，投来爱抚而苍凉的一瞥。
确实，得耳布尔的山脉对于一个三岁的孩子，确实象美丽而迷幻的梦中世界。甚至那顺山倒的号子声，那夜半的犬吠，都是神话世界中的声音，现在的我回忆起来，都带有迷幻的色彩。
当然，得耳布尔美丽动人的自然风光，并不仅是山和树，还有草地、溪水。如果说山如一位穆然而立的君子，那么草地和溪水便更象温婉轻柔的姑娘，在山脚路边，把她的轻妙处处展现。而和让人不得擅入的山林相比，草地和溪水又更加亲切平和，有着更多浮生的气息和人间的况味。有时候，我会下起俄国著名童话宝石花（这篇童话早年译入我国，并排有电影，很遗憾，我没看到电影），幽深的山和亲切平和的草地，如同宝石花主人公的两种生活状态。而其目的地只有一个：终极的美丽。
得耳布尔林业局依山而建，山下有很多草地和溪流。如果说那里整个就是一个完美的童话世界，我想也并不过分。山林是庄严博大的，溪草是纤巧欢快的。两者妙合无垠。而尤其以亲切的草地溪流更接近人们的常态生活。所以，这里的乡村有完美的田园风光。
草地也很安静，可这种安静早已没有了山林中幽穆的气氛，而是一种亲切平和的安静，是让人感到温暖与惬意的安静。草地上常常躺着几只温顺的牛。这些牛也给童年的我留下了不可磨灭的印象。我喜欢躺在草地上看天空，喜欢在和我差不多高的草场中奔跑，喜欢站在春风里遥望远远的群山。我也喜欢在溪水中赤脚淌水，喜欢用清冽的溪水洗净沾满泥土的双手，喜欢望着被太阳照的闪亮的溪水出神。
在草场上的人，可以全身心地感受一种悠然自得的田园之情，草很高，花很多，绿色虽是主色调，但是于之相搭配的是清亮透明的溪水和绚烂的花朵。那些花随处可见，百分之百叫不上名字，但却一样的美丽，颜色繁多，形状各异，每种花都在清风中展示独特的韵味。我记得有种花长的很高，在风中摇晃着的细长的花茎，好象在跳舞的少女。我常常采一大束这样的花，高举着，带者孩童心中莫可名状的欢乐，在草地上奔跑，笑着，唱着。而远处的静卧的牛，则一直用它安静平和的眼神望我，让我感到，所有的生灵都是自然的儿女，都平静和谐地生存在荡荡天地之中，如此完美与安详。
我上小学的时候曾读过一本世界儿童名著小夏蒂，文中描述的山区景色和我童年时期生活过的得耳布尔如此相似。每每读到夏蒂和小羊倌在一片绿草红花中欢快的奔跑歌唱，我便会回忆起我童年时候在得耳布尔的美好时光。
得耳布尔的天，是一派蔚蓝。我童年少年时期，曾走遍大半个中国，在所有我去到过、生活过的地方，有两处的天最有特色——一是四川，那里的天终年灰蒙蒙的，半阴不晴，好心情的时候，可看作天上缱绻的，心情不好时则是黯淡无神的了。但得耳布尔的天，却是蓝的让人想投身其中。偶尔有云朵飘过，也是一尘不染的洁白。色彩非常纯正。我尤其喜欢看这里的天空。
我曾躺在家中的小床上，透过窗子望天，望晴空万里和星光灿烂，我也曾在山林中，透过密密的林木，去看那在枝叶间一丝一毫流露的蔚蓝色高空，我也曾躺在草地上，静静地望天空，而头脑中也一片旖旎风光，也曾坐在水旁边，看着映在溪水中的天色。
凝望这样的天空，是很容易净化人心中哪怕一丝一毫的渣滓的，看着这样的天空，很容易让人进入一种单纯的审美状态。清澈的蓝，透明的质地，如同一块美玉。时而天风吹送白云，那些云也是曼妙多姿的的，那些云有时从天边一缕缕飘来，在风中变幻身姿，一忽儿象一片鹅毛，一忽儿有堆积成山，如同蓬莱仙境。有时云很多，就更会让人产生幻觉。早晚时刻，朝霞和晚霞流光溢彩，这些金黄的颜色和得耳布尔的绿色相互衬托，使世界五彩缤纷，变换莫测。
后来，我上小学，记得有篇课文叫作火烧云，当时并不知道（或许记不得）作者是谁，只觉得那写的太好太好了，把我从前看天看云的感动都呈于纸上。大学时候学到现代文学女作家萧红，这时我已读过她的小城三月，早已深爱上她的文笔，再读呼兰河传时，又重新对云彩的描写产生久违的感动。
得耳布尔给现在的我回忆时，留下的感动也不止那流荡的长天，缱绻的白云，还有那旷野山村中的风和清净的空气。
一直以来，我都有个感性的认识，认为一个处所一个城市的气质，是蕴涵在其空气之中的，南方小城的水气氤氲，北方边城的苦寒博大，从空气中都可品位的出，只要用心灵去感悟，而得耳布尔的空气，是一片未被文明开化的自然，是无所谓雕饰的纯真，是不能侵染的无暇。
畅快的吸一口气吧，然后会有一种从外到内极其清净的纯粹之感。空气就是这样在时时刻刻净化着生活于其中的人的，呼吸都是一种享受。那么，在这样的地方，哪会有世态炎凉，勾心斗角？哪会有市声喧闹，纷繁忙乱？安静而纯洁的空气渗透到得耳布尔的每一个角落。纯净的不单是空气，还是这片土编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。地上任何生灵都拥有的气质。现在，几十年转眼而过，我于灯下再回顾当年的时光，还能真切的忆起那纯净的空气所带给人的惬意与洗练。
风也是这样的，山林之中的风和草场上的风一致的轻灵柔美。但也有所不同，在山林之中，风是带着苍凉之感的，仿佛等了几个世纪，它才终于吹到你的身边，透过重重树木的掩映，那风也是有着些微的悠远和深长。而草地上的风则象个涉世未深的孩子，一片一片的吹送，很亲近很畅快。无论冬夏，我都有这个感觉。当然，冬天的风，更带有北地的色彩，刚强而严厉，这风似乎都在帮助锻造北方林人坚韧的性格
徜徉在对往日情怀的回忆中，是美好的。
得耳布尔的一切，都是如此自然纯美，行文致此，我以再无言语表达得耳布尔在我心上留存的印记。我象一个拙劣的画工，拿着笔，希求把心中的完美画出来，然而无奈技艺平平，总是无法再现自然那巧夺天工的境界。此中的真意，我不知我是否展示出一二。
我想到了唐人在二十四诗品中关于自然的描述，那优美的语言，或许可以帮助我完成对往日美好情景的摹写：
俯拾即是，不取诸邻。俱倒适住，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采萍。薄言情悟，悠悠天钧。 编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。编者按 细品文章，此中不但有真意，还有真情。